علي حسين العباسي
07-09-2009, 05:29 PM
مقتدى واكذوبة انه المهدي المنتظر--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
لم اتخيل ابداً في يوم من الأيام قد يصل بحال الشيعة الى اسوء الحالات وهنا لست اقصد المستوى المعيشي او ظلم الشيعه انما في قضية اخرى وللاسف قد عانينا منها مؤخراً وهي ((الجهل)) جهل بعض الشيعة للاسف في هذا الزمن الذي اوصلنا الى معتقدات وافكار لم نسمع عنها ولم نرى مثيلاً لها بل نشروها بكل جرأة وتحدي للدين بتحريفه وتشويه سمعته واخيراً قاموا بتضليل بعضاً من السذج وللاسف قد انضموا لهذه الافكار الهدامة .
لقد شاع في الاونة الاخيرة في صفوف بعض الاخوة المؤمنين المحترقة قلوبهم شوقا لرؤية بقية الله في الارض بان سماحة السيد مقتدى الصدر هو نفسه الامام المنتظر مستندين في ذلك الى اطروحة خفاء العنوان التي يتبناها السيد الشهيد الصدر قدس في موسوعته المهدوية .
اود التعليق على بداية كلامه,هل شاع في الآونة الاخيرة الشوق لرؤية صاحب العصر والزمان؟؟ ام شاع هذا الشوق منذ غيبته الكبرى ؟؟ فها هو تأريخ التشيع كله الام ومحن ولم يفارق الدعاء بتعجيل الفرج منذ ذلك الوقت على لسان الموالين فكيف شاع في الاونة الاخيرة فقط ؟؟ يقول الكاتب انه استند على هذه الاطروحة العظيمة للصدر الثاني ؟؟ وكيف نعين مقتدى اماماً لنا ونعطيه لقب المهدي لان الصدر الثاني قد دل على ذلك ؟ وسوف اتكلم بكل صراحة ابوه لديه ميالات بعثية وقد راينا العديد منها فكيف نستدل بشخص مشكوكة الثقة في امره ؟ وهل نختار الامام لان احد الاشخاص قال لنا ؟ فلم يذكر في الروايات ان يجب علينا ان نسمع كلام احد استدل على ان المهدي هو ابنه !!! وهنا سكت الكاتب وياليته يسكت دهراً وانتقل الى غير دليل ولم يوضح لنا كيف استدل من خلال والد مقتدى انه المهدي المنتظر (( على الاقل لمن تجذب جذبه انطي فد دليل )) نعبرله اياه نروح للوراه.
مع ملاحظه مهمه كل كلام السيد الصدر في الموسوعه المهدويه هو اطروحات غير ملزمين بالاخذ بها لان الاطروحة هي قابلة للوقوع كما انها قابلة لعدم الوقوع وانها حتى مع الوقوع لا يستلزم تمامية الامر الذي يذكر فيها من قبيل الاطروحة التي تقول بشبه الامام لبعض الناس حيث ان كثيرا من الناس يتصفون بالصفات التي ذكرت بخصوص الامام عليه السلام فهل نقول ان هولاء كلهم الامام المعصوم ؟؟!!!!!!!!!!
وبهذا يثبت ان الاطروحة لاتكون تامة مئة بالمئة الا بعد التحقق منها بالدليل والبرهان والاثبات والحجة القاطعة والذي يتبع هو الدليل وليس الاطروحة
...
من خلال بعض المرجحات الاخرى ومنها : ان الروايات تصف الامام المهدي عج بانه شاب دون الاربعين او فيها، عريض المنكبين واسع العينين اقنى الانف ابيض مشرب بحمرة . . وغيرها. وان هذه الصفات حسب زعم هولاء الاخوة تنطبق تماما او قل اكثرها تنطبق على السيد الصدر
نعم صحيح من خلال صوره تاكدت يقيناً انه يشبه الامام ويجب علي اتباعه !! ماذا ارد على هذا الكلام الذي يبين للجميع ان الكاتب جاهل وغير عالم بل ان كلامه مبني على الكذب سوف اذكر لكم بعض من الاحاديث ومواصفات الامام روحي فداه :
في الحديث عن المفضل بن عمر الجعفي عن الامام الصادق (عليه السلام) قال :{ ولترفعن اثنى عشر رايه مشتبهه لايدري أي من أي، قال المفضل فبكيت ،فقال (عليه السلام) مايبكيك ؟ فقال المفضل وكيف لا ابكي وانت تقول اثنى عشر رايه مشتبهه لايدري أي من أي.قال (ععليه السلام):والله لامرنا ابين من هذه الشمس} .
وفي حديث اخر :
فهذا الحديث يوضح لنا ان معرفة الامام المهدي(عجل الله فرجه) تصل للقاصي والداني والعدو والصديق وهو ما يؤكده الإمام الصادق(عليه السلام) حيث يقول {اذا خرج القائم لم يبق بين يديه أحد ألا عرفه (صالح أو طالح)}
يؤكد الامام الصادق عليه السلام روحي فداه ان ظهور المهدي عليه السلام ابين من الشمس اي انه سوف يكون واضح للجميع ولم يقل ان ظهوره مستدله من اطروحة احد الاشخاص !! ويقول روحي فداه اذا خرج مهدي هذه الامة سوف يعرفه الصالح والطاح اي سوف يعرفه الشيعي والسني والمسيحي واليهودي وجميع الاديان الاخرى ولم يقل انه سوف يكون هناك شخصاً يعمل باسم المهدي ويفسد في الارض ويقتل المسلمين وفي الاخير يقول انا المهدي
عن ابي بصير قلت لابي الحسن (عليه السلام) : جعلت فداك بم يعرف الامام ؟ فقال (عليه السلام): بخصال اما اولها فانه بشيء قد تقدم من ابيه فيه وبأشارة اليه لتكون عليهم حجة، ويسأل فيجيب ، وان سكت ابتدأ ، ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان. وهذه الامور المذكورة على لسان المعصوم اعجازية . ودليل المعجزة يحتاج الى ثلاث شروط حتى يثبت مدعي المهدوية بادعاء المهدوية لنفسه، واظهار المعجزة على يديه، وان يكون افضل الخلق في العلم والشجاعة وباقي الصفات الواجبة في الامام .
فاذا تمت هذه الشروط كان المدعي هو المهدي (عج) وان نقصت شرط واحد فضلا عن اثنين فقد بان كذب المدعي في دعواه .
لنقل ان احداً لم يعترف بالاحاديث التي قلتها حسنا اريد ان اسالك اين الخال اي الشامه التي على خد الامام ؟ ولماذا هو قبيح المظهر ؟ وشعره لا يسيل على منكبيه ولايوجد في وجهه نور ؟ الست تدعي انه المهدي فكيف لا ينطبق عليه 1 من صفات المهدي سواء المظهرية او الدينية فمقتدى خالي من الاثنين :
{شاب مربوع ابن اربعين سنه حسن الوجه ، حسن الشعر، يسيل شعره على منكبيه ويعلو نور وجهه سواد لحيته ورأسه ، لونه لون عربي وجسمه إسرائيلي ، اجلى الجبين ، اقنى الأنف ، افرق الثنايا ،على خده الأيمن خال اسود كانه كوكب دري … الخ }
السلام عليكم
لم اتخيل ابداً في يوم من الأيام قد يصل بحال الشيعة الى اسوء الحالات وهنا لست اقصد المستوى المعيشي او ظلم الشيعه انما في قضية اخرى وللاسف قد عانينا منها مؤخراً وهي ((الجهل)) جهل بعض الشيعة للاسف في هذا الزمن الذي اوصلنا الى معتقدات وافكار لم نسمع عنها ولم نرى مثيلاً لها بل نشروها بكل جرأة وتحدي للدين بتحريفه وتشويه سمعته واخيراً قاموا بتضليل بعضاً من السذج وللاسف قد انضموا لهذه الافكار الهدامة .
لقد شاع في الاونة الاخيرة في صفوف بعض الاخوة المؤمنين المحترقة قلوبهم شوقا لرؤية بقية الله في الارض بان سماحة السيد مقتدى الصدر هو نفسه الامام المنتظر مستندين في ذلك الى اطروحة خفاء العنوان التي يتبناها السيد الشهيد الصدر قدس في موسوعته المهدوية .
اود التعليق على بداية كلامه,هل شاع في الآونة الاخيرة الشوق لرؤية صاحب العصر والزمان؟؟ ام شاع هذا الشوق منذ غيبته الكبرى ؟؟ فها هو تأريخ التشيع كله الام ومحن ولم يفارق الدعاء بتعجيل الفرج منذ ذلك الوقت على لسان الموالين فكيف شاع في الاونة الاخيرة فقط ؟؟ يقول الكاتب انه استند على هذه الاطروحة العظيمة للصدر الثاني ؟؟ وكيف نعين مقتدى اماماً لنا ونعطيه لقب المهدي لان الصدر الثاني قد دل على ذلك ؟ وسوف اتكلم بكل صراحة ابوه لديه ميالات بعثية وقد راينا العديد منها فكيف نستدل بشخص مشكوكة الثقة في امره ؟ وهل نختار الامام لان احد الاشخاص قال لنا ؟ فلم يذكر في الروايات ان يجب علينا ان نسمع كلام احد استدل على ان المهدي هو ابنه !!! وهنا سكت الكاتب وياليته يسكت دهراً وانتقل الى غير دليل ولم يوضح لنا كيف استدل من خلال والد مقتدى انه المهدي المنتظر (( على الاقل لمن تجذب جذبه انطي فد دليل )) نعبرله اياه نروح للوراه.
مع ملاحظه مهمه كل كلام السيد الصدر في الموسوعه المهدويه هو اطروحات غير ملزمين بالاخذ بها لان الاطروحة هي قابلة للوقوع كما انها قابلة لعدم الوقوع وانها حتى مع الوقوع لا يستلزم تمامية الامر الذي يذكر فيها من قبيل الاطروحة التي تقول بشبه الامام لبعض الناس حيث ان كثيرا من الناس يتصفون بالصفات التي ذكرت بخصوص الامام عليه السلام فهل نقول ان هولاء كلهم الامام المعصوم ؟؟!!!!!!!!!!
وبهذا يثبت ان الاطروحة لاتكون تامة مئة بالمئة الا بعد التحقق منها بالدليل والبرهان والاثبات والحجة القاطعة والذي يتبع هو الدليل وليس الاطروحة
...
من خلال بعض المرجحات الاخرى ومنها : ان الروايات تصف الامام المهدي عج بانه شاب دون الاربعين او فيها، عريض المنكبين واسع العينين اقنى الانف ابيض مشرب بحمرة . . وغيرها. وان هذه الصفات حسب زعم هولاء الاخوة تنطبق تماما او قل اكثرها تنطبق على السيد الصدر
نعم صحيح من خلال صوره تاكدت يقيناً انه يشبه الامام ويجب علي اتباعه !! ماذا ارد على هذا الكلام الذي يبين للجميع ان الكاتب جاهل وغير عالم بل ان كلامه مبني على الكذب سوف اذكر لكم بعض من الاحاديث ومواصفات الامام روحي فداه :
في الحديث عن المفضل بن عمر الجعفي عن الامام الصادق (عليه السلام) قال :{ ولترفعن اثنى عشر رايه مشتبهه لايدري أي من أي، قال المفضل فبكيت ،فقال (عليه السلام) مايبكيك ؟ فقال المفضل وكيف لا ابكي وانت تقول اثنى عشر رايه مشتبهه لايدري أي من أي.قال (ععليه السلام):والله لامرنا ابين من هذه الشمس} .
وفي حديث اخر :
فهذا الحديث يوضح لنا ان معرفة الامام المهدي(عجل الله فرجه) تصل للقاصي والداني والعدو والصديق وهو ما يؤكده الإمام الصادق(عليه السلام) حيث يقول {اذا خرج القائم لم يبق بين يديه أحد ألا عرفه (صالح أو طالح)}
يؤكد الامام الصادق عليه السلام روحي فداه ان ظهور المهدي عليه السلام ابين من الشمس اي انه سوف يكون واضح للجميع ولم يقل ان ظهوره مستدله من اطروحة احد الاشخاص !! ويقول روحي فداه اذا خرج مهدي هذه الامة سوف يعرفه الصالح والطاح اي سوف يعرفه الشيعي والسني والمسيحي واليهودي وجميع الاديان الاخرى ولم يقل انه سوف يكون هناك شخصاً يعمل باسم المهدي ويفسد في الارض ويقتل المسلمين وفي الاخير يقول انا المهدي
عن ابي بصير قلت لابي الحسن (عليه السلام) : جعلت فداك بم يعرف الامام ؟ فقال (عليه السلام): بخصال اما اولها فانه بشيء قد تقدم من ابيه فيه وبأشارة اليه لتكون عليهم حجة، ويسأل فيجيب ، وان سكت ابتدأ ، ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان. وهذه الامور المذكورة على لسان المعصوم اعجازية . ودليل المعجزة يحتاج الى ثلاث شروط حتى يثبت مدعي المهدوية بادعاء المهدوية لنفسه، واظهار المعجزة على يديه، وان يكون افضل الخلق في العلم والشجاعة وباقي الصفات الواجبة في الامام .
فاذا تمت هذه الشروط كان المدعي هو المهدي (عج) وان نقصت شرط واحد فضلا عن اثنين فقد بان كذب المدعي في دعواه .
لنقل ان احداً لم يعترف بالاحاديث التي قلتها حسنا اريد ان اسالك اين الخال اي الشامه التي على خد الامام ؟ ولماذا هو قبيح المظهر ؟ وشعره لا يسيل على منكبيه ولايوجد في وجهه نور ؟ الست تدعي انه المهدي فكيف لا ينطبق عليه 1 من صفات المهدي سواء المظهرية او الدينية فمقتدى خالي من الاثنين :
{شاب مربوع ابن اربعين سنه حسن الوجه ، حسن الشعر، يسيل شعره على منكبيه ويعلو نور وجهه سواد لحيته ورأسه ، لونه لون عربي وجسمه إسرائيلي ، اجلى الجبين ، اقنى الأنف ، افرق الثنايا ،على خده الأيمن خال اسود كانه كوكب دري … الخ }